不多久,甄后就投洛水zisha〔亦有傳說她是憂郁而終〕。
曹植驚聞?wù)绾笏烙?,十分傷心,特地作了一篇‘洛水賦’來拜祭紀念她,稱她已化為洛水之神,史稱洛神。
曹操挾天子而令諸侯后,可以說要風(fēng)得風(fēng),要兩得雨,但他又對另一美艷婦人念念不忘。這個女人就是歷史上有名的才女蔡文姬。
蔡文姬又名蔡琰,文姬是她的字,父親是東漢大學(xué)者蔡邕,在董卓專權(quán)之時,與曹操同殿為臣。
王允殺了董卓之后,蔡邕念賓主之誼,前去拜祭。
王允大怒,便連蔡邕亦殺了。
其時,蔡文姬已嫁夫衛(wèi)仲道,曹操愛慕她的美稅和學(xué)識,一直垂涎不已。
可惜由于兵兇戰(zhàn)危,一直無法取得聯(lián)系。
不久,衛(wèi)仲道病故,蔡文姬歸媳家守寡。
曹操正欲派人去接她,不料由于北方匈奴南侵,胡人左賢王見蔡文姬美艷多才,便將她擄劫到大漠,并納她為妾。
蔡文姬在胡地十二年,替左賢王生了兩個混血兒,但她仍念念不忘中原,寫了一篇震古爍今的‘胡茄十八拍’。
雖然時隔十二年,而蔡文姬又二度為人妻,但曹操仍然對她存有非分之想,特地派使者攜帶大批金銀珠貿(mào)玉石去匈奴,將蔡文姬贖了回來,一償十數(shù)年的夙愿。
不過,可能是蔡文姬在大漠十二年,被風(fēng)沙侵蝕她美麗的容顏,又或者曹操發(fā)泄了對她的情欲后,已經(jīng)玩厭了。
所以不久之后,他又替蔡文姬作主,將她改嫁與屯田都尉董祀為妻。
有人認為,曹操之所以將蔡文姬從匈奴贖回來,祇是敬重她的才華,并念及與父親蔡邕有同僚之誼。
但觀看曹操的為人,卻未必如此。他是一代梟雄,平生奉行‘寧負天下人,不愿天下人負我’的利己哲學(xué),死在他手下的俊賢高士不知有多少,神醫(yī)華陀就是其中最具代表性的人物。
正因為曹操一生好淫人妻,赤壁之戰(zhàn)之時,孔明就利用他這種弊病來激柬吳周瑜興兵抗操。
曹操大權(quán)在握后,搜刮民脂民膏,興建銅雀臺,廣蓄民間美女,并令兒子曹植作了‘銅雀臺賦’志慶。
賦中有‘攬二橋于東南兮,樂朝夕之與共’的詞句,本來‘二橋’是指銅雀臺左右兩座橋,而孫權(quán)之兄孫策、周瑜的妻子是姓喬的束吳美女,兩女系親姐妹。
孔明故意改‘橋’為‘喬’,來證明曹操揮軍南下是為奪取‘二喬’供自己淫欲,周瑜知曹操好淫人妻,所以才會中計。
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