乏刻苦用功的人，也不乏學(xué)問滿腹、鉆研精深的專家，但似乎始終缺乏當(dāng)代黃宗羲，缺乏那種能將史學(xué)提升為一種思想認(rèn)識管道的人物。在局部的一件事、一個問題，或一個歷史人物的研究上，我們每每能見精詳豐贍的成果，但從全局高度提出切合中國史實際的方向性、規(guī)律性的命題與論證，則難得一遇。我所能找出的原因，主要在于學(xué)者不能擺脫義理，直接用歷史材料說明歷史。由此造成的疑惑、浮辭、偽說實在太多，不僅包括剛才所說的中國歷史形態(tài)這樣宏大的方面，即在具體的朝代史方面，我們的認(rèn)識和解說也總是鉆籠入套。比如由明入清，或所謂“明清鼎革”這一段，以我所見，真正從當(dāng)時實際出發(fā)、實事求是、無拘無束、直面歷史本相的研究，基本沒有。所以這樣，是因這段歷史與兩個很大的義理有關(guān)，而大家都不能夠從中走出。一是農(nóng)民起義問...

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